覺與光:王重陽真性觀的特質  

作　　者：魏淑賢 

机构地区：[1]陝西省社會科學院宗教研究所

出　　处：《全真道研究》2023年第1期27-43,共17页Studies of Quanzhen Taoism

摘　　要：王重陽的真性觀是其性命修煉理論的核心,他以真性收攝神氣,認爲真性發用即覺,神氣相合即光,進而從神氣合煉入手闡釋了覺與光之間的關係.他以真性之覺對唐代重玄學中的真一觀進行了創造性詮釋,一方面繼承了真一不二的真空特性,以及真一之氣的神化作用;另一方面則指出真性作自身觀即是覺,自身觀即回觀性命,回觀性命則以神氣相合爲要,所以神氣相交即真性之覺.真性即光則是他對老莊思想中光明論的實踐性詮釋,他結合自身對光的體驗,將顛倒陰陽、神氣交結視爲對光的修煉.根據光所具有的圓通無礙、内外無間的特性,王重陽將功行雙全奉爲重要的修煉原則,並指出回光修煉從眼目處入手是因爲神在目中,神氣交結即光,通過回光法最終實現遍體生光的光明境界.

关 键 词：王重陽 真一 真性 直覺 光明 

分 类 号：B956.3[哲学宗教—宗教学]