骈文视域下日本五山禅林《疏》的中国古典受容——绝海中津《蕉坚稿·疏》论考(一)  

作　　者：  

机构地区：[1]湖南科技大学 [2]华东师范大学

出　　处：《骈文研究》2022年第1期68-79,共12页Research on Parallel Prose

基　　金：国家社会科学基金重大项目“东亚汉诗史(多卷本)”(批准号:19ZDA295)的阶段性成果

摘　　要：骈文,亦称骈俪文,作为一种文体起源于汉末,定型于南朝梁。全篇以俪句为主,讲究对仗工整和声律铿锵。其以四字六字相间定句,故亦称“四六文”。自唐代起公文亦为骈文,此风气后传至禅林社会,并传至日本五山禅林社会。本系列在这样的骈文视域下审视和精读日本五山禅林的《疏》,并考察其对中国古典的受容状况。此《疏》乃日本五山禅林社会下层禅僧向上层禅僧所奏之《疏》,明徐师曾编《文体明辨》有“奏疏”之项。五山国师绝海中津禅师乃元代“蒲室疏”创始人笑隐大訢禅师第三代法嗣,其秉承“蒲室疏”之精华,开花于日本五山禅林。本文以绝海中津禅师的《江湖疏》《山门疏》《诸山疏》三篇为精读对象,考察其如何受容中国古典之精华。

关 键 词：五山文学 绝海中津 蕉坚稿 骈文 疏 

分 类 号：I313.072[文学—其他各国文学] I207.22