检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:李莎[1,2]
机构地区:[1]北京师范大学文学院 [2]教育部人文社科重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心
出 处:《文化与诗学》2019年第2期194-209,共16页Culture and Poetics
基 金:博士后科学基金面上资助项目“瓦尔特·本雅明的去智直观思想研究”(2019M660526);中央高校基本科研业务费专项资金资助(2018NTSS33)
摘 要:本文论述了荷尔德林在小说《旭培里昂,或希腊隐士》中以阿达玛斯作为卢梭精神的一个变体,肯定了卢梭的自然状态和入神经验,把神话历史化,以忘我合一的体验作为拯救方法重新回到万有一体的神性存在。论文首先论述卢梭"自然状态"的革新之处在于离开感官情绪的束缚彻底进入物我浑融,比埃纳湖的忘我状态正是卢梭对荷尔德林的根本启示。其次,从阿达玛斯"神在我们之中"的教诲出发,结合旭培里昂之名所含腾飞于天太阳神的神性意味,论述卢梭经验激活了荷尔德林从存在的本真来理解神性,由此自然全体等同与万有合一的灵魂全体,圆满自足的灵魂状态的"坚韧"特征同时照应了阿达玛斯之名和同时代人对卢梭的评价。最后分析小说中的半神和古希腊神话以及柏拉图《会饮》中作为精灵的爱若斯的关系,揭示半神在人与神之间的交接位置,这被荷尔德林转化为在尘世中完成存在使命的特殊意味。
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