宋元道教科仪中的“直符”神  

作　　者：姜守诚 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院 [2]教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所

出　　处：《中国本土宗教研究》2022年第1期161-177,共17页Studies of Chinese Indigenous Religions

基　　金：国家社会科学基金一般项目“台湾南部地区灵宝道派拔度科仪研究”(项目编号:17BZJ038)的阶段性研究成果;中国人民大学2022年度“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”支持

摘　　要：“直符”制度是汉代官方保障各级行政机构正常运转的一项重要举措。汉代官方的“直符”制度及其神学化倾向对后世道教产生了深刻影响。宋元道门科仪文献中出现了数量众多的“直符”神,较为常见者有“五帝直符”“三界直符”“四直功曹”“六甲直符”“十二支直符”等。通过梳理宋元道书文献中的相关记载,我们可以还原这些“直符”神在道门斋醮仪式中扮演的神学角色及其担负的宗教职能。

关 键 词：汉代“直符”制度 宋元道教科仪 五帝直符 三界直符 四直功曹 六甲直符 十二支直符 

分 类 号：B955[哲学宗教—宗教学] K244[历史地理—历史学] K247[历史地理—中国史]