馬融增益《禮記》説辨正——兼釋禮學史上的若干疑義  

作　　者：孫思旺 

机构地区：[1]湖南大學嶽麓書院,長沙410082

出　　处：《经学文献研究集刊》2020年第2期94-118,共25页Journal of the Studies on Chinese Classics and Literature

摘　　要：馬融增益《禮記》説是學術史上的一大公案。陳邵通過"研究完善"鄭玄、盧植等人的相關記載,將大小戴《禮記》的成書界定爲遞删"古禮二百四篇"的結果,並將馬融描述爲小戴四十九篇的删定校正者。《隋志》撰修諸臣考察陳邵之説,出現了兩派修正意見。一派順序推理,將遞删過程修正爲小戴删成四十六篇、馬融補入三篇從而形成今本《禮記》四十九篇。另一派逆序推理,將遞删源頭修正爲總數合計"二百十四篇"的五種舊記文獻。《隋志》之説雜糅了兩派觀點,並成爲宋世以後的普遍共識。清代乾嘉學者、近代疑古學者乃至當代禮學研究者,皆就此問題作過大宗討論。之所以紛紜至今,就在於對陳邵及《隋志》之説的形成軌迹、"古禮二百四篇"的具體含義、鄭玄《三禮目録》解題文字的總體定位、陸德明所述《别録》材料的準確釋義等問題並没有徹底釐清講明。

关 键 词：馬融增益説 陳邵 《隋志》 乾嘉學者 疑古學者 

分 类 号：K892.9[历史地理—民俗学]