解析《窦娥冤》——中国古典悲剧与亚里士多德悲剧理论的交融  

作　　者：巢郦君[1] 

机构地区：[1]常州轻工职业技术学院基础部

出　　处：《文教资料》2008年第34期10-12,共3页

摘　　要：<窦娥冤>是元杂剧家关汉卿的代表作,在西方也广受青睐.亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人.他的悲剧理论为西方文艺理论的建立和发展莫定了基础.本文先对亚里士多德的悲剧理论和<窦娥冤>进行了简单的了解,然后从<窦娥冤>情节的严肃、完整、有机组成、结局及效果等方面来分析中国经典悲剧与亚里士多德悲剧理论的交汇点和融合处.

关 键 词：亚里士多德悲剧理论 中国古典悲剧《窦娥冤》 交融 

分 类 号：I207.37[文学—中国文学]