“礼必本于太一”考--论先秦道家思想对儒家礼乐文明的影响  

作　　者：李小光[1,2] 

机构地区：[1]国家"985工程"四川大学宗教与社会研究创新基地 [2]四川大学道教与宗教文化研究所

出　　处：《宗教学研究》2009年第4期169-173,共5页Religious Studies

基　　金：国家社科基金青年项目“道教太一信仰源流考”(05CZJ007)研究成果之一

摘　　要：最早对"太一"有着精辟阐述的,始于道家典籍。从"道"、"一"、"执一"一连串的言说与见解,道家所建立的"太一",是为形上本体的地位颇为清晰。而儒家典籍所使用的"太一"一名,不论从何种角度来看,主要取向都只能用道家的形上本体义来呈现,而从语言条件及思想条件来看,几乎可断言在儒家思想中,根本没有发生此种"太一"观的条件与材料,只能视为援入道家的"太一"观以满足自身理论需求的一种现象,对这一进程的析理,庶几对儒道关系思想史研究有所裨益。

关 键 词：太一 礼乐文明 形上本体 道家 儒家 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]