中国特色社会主义平等观探析——马克思《哥达纲领批判》的当代启示  

作　　者：张二芳[1] 

机构地区：[1]山西财经大学马克思主义学院

出　　处：《科学社会主义》2012年第3期132-134,共3页Scientific Socialism

基　　金：山西省哲学社会科学规划课题<社会公平评价指标体系研究>(晋规办字[2008]4号)的阶段性成果

摘　　要：平等是近现代资产阶级的政治理想和价值追求。马克思主义唯物史观告诉我们,平等是历史的、具体的,不同时代具有不同的内涵。资产阶级的平等权要求消灭封建等级特权,追求用劳动这同一尺度衡量不同的人,实质是形式平等;无产阶级的平等权则要求消灭阶级本身,在共产主义社会第一阶段,默认天然特权,实行按劳分配,体现资产阶级形式平等;在共产主义社会高级阶段,随着生产力高度发达,必然实行按需分配,体现实质平等。当前,我国正处于深刻的体制转轨和社会转型中,各种矛盾错综复杂,收入差距不断拉大,为此,我们必须树立正确的平等观,把权利平等、形式平等与实质平等有机统一起来,为实现人的自由而全面发展奠定基础。

关 键 词：社会主义 平等观 形式平等 实质平等 

分 类 号：A811[哲学宗教—马克思主义哲学] D081[政治法律—政治学]