从扁平到立体化性格——斯特拉奇与“新传记”  

作　　者：郁雪颖[1] 王成军[2] 

机构地区：[1]徐州师范大学 [2]徐州师范大学文学院"比较诗学与比较文化研究中心"

出　　处：《长城》2010年第12期43-44,共2页The Great Wall

摘　　要：就传统传记来说,无论是自传还是他传,传主在传记中总是呈现给读者一种光明伟大的形象,而传记作者却很少提及传主的私生活及其阴暗面。尼克尔森更深一步地揭示出维多利亚传记的失败,他认为:“宗教虔诚不但带来偶像传记的全部毛病(证明主张和树立榜样的愿望,以及为了达到这些目的而对事实的歪曲),而且它使传记作家对传主失去兴趣。……宗教虔诚还会把人诱入二元主义的境地,在物质和精神、身体和心灵、死亡和不朽之间划出截然的界线。这种事情对传记危害极大。因为在人身上没有这样的二元主义。他身上只有人格。如果用二元主义来考察人格,那么我们就会一无所获。”[1]有那么一种进步,是以打破循规蹈矩而获得突破性的进步。“世界民主化的进程打破了专制制度对信息惯常的封锁和歪曲,科学技术的进步则为资料的搜集和整理提供了极大的便利,人文科学和社会科学的迅速发展使传记家的眼界更为开阔,传记不再满足于对人物平面的描绘,而是在宏大的背景中对传主作立体的展示,刻画出圆形人物。”[2]425这种“突破性的进步”——“新传记”,是对旧传记的反动,打破了长期歌功颂德的传记传统,为传记带来了新鲜的空气。“新传记”一词,最初由英国小说家弗吉尼亚.伍尔夫提出。“新传记”的价...

关 键 词：传记家 伊丽莎白女王 名人传 斯特拉 埃塞克斯 人物性格 维多利亚时期 

分 类 号：I106[文学—世界文学]