论史学主体认识的一致性  

作　　者：李林[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院近代史研究所

出　　处：《历史研究》1988年第6期35-48,共14页Historical Research

摘　　要：在西方史学理论界,倡言史学主体认识存在差异的观点已成时尚。的确,主体认识间的差异是导致历史认识相对性的主要原因,这本来是无可非议的。但西方的某些学者却由此而走向了极端。科林武德断言"每个历史学家都是从一个观点出发来反映宇宙的一个单子,而这个观点永远也不可能是其他任何人的观点。"麦克奈尔亦认为,历史的真理和谬误全以人的主观认识为转移,在一人是真实的历史,在另一人可能是荒谬的神话。再加上现代物理学家海森伯的"测不准原理"对史学界的影响,历史认识的绝对相对主义形成当今西方史学界的一股思潮。这股思潮对我国史学界也影响颇大。一位历史学家的观点果真象科林武德所说"永远也不可能是其他任何人的观点"吗?作为史家(包括不同时空下的史家)。

关 键 词：历史认识 历史学家 主体认识 史家 人类社会 一致性 马克思主义 历史科学 历史哲学 资产阶级 

分 类 号：K06[历史地理—历史学]