亚当·斯密的《道德情操论》与自然法  

Adam Smith's The Theory of Moral Sentiments and the Natural Law

作　　者：吴红列[1,2] 

机构地区：[1]浙江广播电视大学经济管理学院 [2]浙江大学经济学院

出　　处：《浙江社会科学》2013年第10期36-40,52+156,共7页Zhejiang Social Sciences

基　　金：浙江省社科规划课题<亚当斯密政治经济学和自然法传统>(项目编号:12JJ02YBM)研究成果

摘　　要：在18世纪自然法传统的背景之下,亚当·斯密在其《道德情操论》中坚持经验主义的认识论,清醒地反对近代理性主义自然法理性至上的道德判断标准,同时又从本体论的角度有条件地接受了传统自然法尤其是斯多亚主义的自然法观,其目的在于,通过绝对信念的引入,增加合宜性判断的确定性,从而来弥补经验主义的相对性缺陷,最终能够达到一个稳定普适的社会道德秩序。Under the background of the natural law tradition in 18th century,Adam Smith,in his The Theory of Moral Sentiments,insisted the epistemology of empiricism,clearly opposed to the moral judgment standard of modern rationalism which claimed the rational supremacy of natural law,and at the same time,from the point of ontology,accepted the view of classic natural law,especially the Stoicism.The purpose was,by means of introducing the theory of absolute belief,to add the affirmation of proper judgment to remedy the relative defects of empiridism and finally achieve to a stable and universal social moral order.

关 键 词：亚当·斯密 《道德情操论》 自然法 

分 类 号：F091.3[经济管理—政治经济学]