洪秀全政治思想平议  

作　　者：陈华新[1] 

机构地区：[1]广州师范学院

出　　处：《学术研究》1986年第5期77-81,共5页Academic Research

摘　　要：洪秀全的政治思想,产生于中国旧民主革命的童年时代,不成熟的社会条件产生不成熟的政治思想。作为农民革命运动领袖的洪秀全,其政治思想既摒弃了鸦片战争时期地主阶级改革派的经学思想形式;又不可能汲取后来才传入中国的近代西方政治学说,因此,采取了宗教的、王朝的、民族的复杂而特殊的思想形式表现出来。一、宗教的——政教一元化的国家观国家观是政治思想的核心,几千年来,不同的阶级和政治集团的政治思想家,都从不同阶级的政治利益去解释国家的产生,如“君权神授”、“天赋人权”、“社会契约”说等。洪秀全的国家观,如同“闵采尔的政治理论是和他的革命的宗教观点紧密相连的”一样,也与宗教观紧密相连。他说:“天下凡间,分言之则有万国,统言之则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也。

关 键 词：洪秀全 政治思想家 太平天国运动 国家观 思想形式 上帝 君权神授 地主阶级改革派 鸦片战争时期 政教 

分 类 号：C55[社会学]