简论范缜的《神灭论》  

作　　者：夏来郁 

出　　处：《社会科学辑刊》1986年第2期18-20,共3页Social Science Journal

摘　　要：范缜,字子真。生于公元四五○年,约卒于五○七年以后。他是中国哲学史上力主反对佛教的哲学家,在同佛教神学的斗争中。继承和发展了前代的唯物主义无神论思想,并把它推列一个新的阶段。在中国哲学史上有重要地位。范缜所生长的南北朝时代,社会矛盾尖锐复杂,汉民族和异民族间的矛盾、北方士族和南方士族间的矛盾、士族和庶族间的矛盾、统治集团和广大民众间的矛盾,互相交织;政局动荡,民不聊生,社会矛盾极为尖锐,统治阶级大有不可终日之感。阀阅士族地主阶级要维持其专政地位,就需要一种社会思想作为安定社会秩序的力量。而佛教则正好承担着这种精神支柱。于是,佛教便成了统治思想。

关 键 词：神灭论 佛教 南北朝时代 无神论思想 社会思想 汉民族 异民族 萧子良 形神相即 神学 

分 类 号：C55[社会学]