“吉贝”、“劫贝”的北浸与早期佛教造像南传系统的历史渊源和传播路线  

作　　者：何忠汉 陈江 

机构地区：[1]南京博物院 [2]南京博物院 副研究员 [3]助理研究员

出　　处：《东南文化》1994年第1期130-134,共5页Southeast Culture

摘　　要：“吉贝”,是中国古代历史文献对古代中国南方和东南亚地区特有的一种木棉织品的称呼,最早见于成书于战国时代的《尚书·禹贡》。《禹贡》载:“淮海惟扬州……岛夷卉服,厥篚织贝,厥包橘柚,锡贡”。“织贝”,一开始被西汉的孔安国注曰,“织,细苎;贝,水(?)”。望文生义地认为是用细苎织成的布和做装饰用的贝壳两种物品,东汉郑玄即已辨其妄:“贝,锦名。诗云:萋兮斐兮成是贝锦。”此后,“吉贝”便一直被人们用于指称木棉织品或木棉树,如元王祯《农书》卷十:“木棉一名吉贝”,清胡谓《禹贡·锥指》卷六:“南夷木棉之精好者亦谓之吉贝,海南之夷人以卉服来贡,而织贝之精者,则入篚焉。”不过这里需要说明的是,由于《禹贡》中言辞简略,其言“

关 键 词：佛教造像 吉贝 历史渊源 东南亚地区 海南岛 印度 历史地理 木棉树 文化交流 《禹贡》 

分 类 号：B949[哲学宗教—宗教学] K87[历史地理—考古学及博物馆学]