当代德国新康德主义研究述介(续一)  

作　　者：毛怡红 

出　　处：《哲学动态》1993年第6期40-43,共4页Philosophical Trends

摘　　要：当代德国新康德主义研究述介（续一）毛怡红四、关于古典新康德主义中的马堡学派在如何评价古典新康德主义的马堡学派与西南学派的问题上，人们的看法可以说基本一致。关于马堡学派，研究者的兴趣主要集中在以下几个问题上：１．纯粹的逻辑方法论。马堡学派的主要代表人物把康德的先验方法论作为批判哲学的根本思想，认为认识论就是要阐明知识的逻辑基础前提，因而认识即是纯粹的方法论。马堡学派这一思想明显的反心理学因素被研究者重视。赫尔茨海指出：＂在康德认识论中，科学事实的逻辑概念包含了某种心理组织过程（这种观点对认识心理学有重要影响），例如先验统党的作用，从而使认识批判常常公开地陷入与心理学的内在意识相混淆的危险中。．．．．．．在马堡学派看来，认识批判的可信性取决于排除认识中的实证的或经验的心理学因素。在此，这两方面的特征是统一的：主体意识概念的无本源性及康德直观与思维二元论的消融＂①。在这里，马堡学派的两个主要代表人物柯亨和那托普的思想被看作是有差别的。其根本分歧在于，＂起源＂抑或＂综合统一＂是逻辑的基本原则。赫尔茨海与夫拉赫在大量尚未发表的材料、文献（如，那托普的《普通逻辑导论》１９１４年，《人性范围内的宗教》，《普遍心理学》

关 键 词：卡西勒 新康德主义 海德格尔 柯亨 马堡学派 赫尔 认识论 象征 达沃斯 与逻辑 

分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]