论梁启超新民思想的形成  

作　　者：胡代胜 

机构地区：[1]<学习与实践>编辑部

出　　处：《中州学刊》1987年第5期123-128,共6页Academic Journal of Zhongzhou

摘　　要：梁启超素以“流质善变”、“不惜以今日之我难昨日之我”的多变性格见称于世。然而,透过梁启超这一“不易捉摸”的性格因素,人们不难发现其潜意识或思想深处仍然隐藏有一些相对稳定的个性特质。据笔者考察,新民之道堪称梁启超多变反复的一生始终思考关注的问题之一。 新民理论在梁启超思想体系中占有很重要的位置。新民理论的历史评价一直是一个很棘手的问题。以往的论者或以它是抵制革命的反动理论而不屑一顾,或充分肯定它在二十世纪初的中国社会所起的巨大启蒙作用,却很少有人对这一思想作出具体详实的研究。笔者认为,梁启超新民思想的萌生和发展,与中国固有文化传统和近代特定的社会历史土壤不无关系。孕育新民理论的文化传统主要有二:其一,中国文化重视“人的自由”和强调培养真善美三者和谐统一的理想人格的传统;其二,

关 键 词：梁启超 新民思想 “新民” 《新民说》 开民智 人的近代化 新民丛报 《清议报》 新民德 资产阶级 

分 类 号：C55[社会学]