从君权的式微看近代以来政治思想的大变动  

作　　者：王志中[1] 

机构地区：[1]华北工学院

出　　处：《山西高等学校社会科学学报》1996年第3期63-66,50,共5页Social Sciences Journal of Universities in Shanxi

摘　　要：封建社会的中国,是一个多权统治的国度。君权,神权,族权,对广大妇女而言还有夫权,诸权纵横交错,成为封建道德紧箍于人民头上的四根绳索。君权是最具现实的权威,从某种意义上说,神权从上加固君权,族权、夫权从下辅弼君权,而君权的强大又使另三者地位更加牢固。但是这种延续几千年的结构,在近代以来渐被打破。首先是君权的式微,随之另三权也走向了没落,从而引发了中国政治思想界的大变动。本文仅对君权式微及其影响做历史的考察和分析。

关 键 词：君权至上 《中国近代政治思想史》 “君权神授” 近代以来 孙中山 民权 中国政治 君主集权 早期改良主义 中西比较 

分 类 号：D092[政治法律—政治学]