“修辞立其诚”之我见  

作　　者：赵蒙良 

出　　处：《当代修辞学》1986年第4期28-30,共3页Contemporary Rhetoric

摘　　要：修辞"一词最早见于《周易》。《易·乾·文言》云:"君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。"后来学者对此的理解和阐发颇不一致,其中尤以唐代孔颖达的说法影响为大。孔氏说:"修辞立其诚,所以居业者,辞谓文教,诚谓诚实也;外则修理文教,内则立其诚,内外相成,则有功业可居,故云居业也。"(《十三经注疏》)近读郑子瑜先生《中国修辞学史稿》一书,内中多处发挥孔说,确认"修辞立其诚"乃指人之修业而言;又有倪景熙先生之《"修辞立其诚"辨》一文(《兰州学刊》一九八四年第二期),基本观点亦脱胎于孔氏。他们共同认为《周易》之"修辞"与我们今天所言之"修辞"意义完全两样。这种看法完全切断了"修辞立其诚

关 键 词：文辞 《文言》 《周易》 居业 《易》 修辞 《易传》 言辞 进德修业 三不朽 

分 类 号：H05[语言文字—语言学]