论汉语景教经文的传述类型  

作　　者：翁绍军[1] 

机构地区：[1]上海社会科学院哲学研究所

出　　处：《世界宗教研究》1996年第4期110-118,共9页Studies in World Religions

摘　　要：汉语景教经文是指本世纪上叶先后发现的《序听迷诗所（诃）经》、《一神论》、《宣元至本经》和《志玄安乐经》。前两篇译述于初唐，可称阿罗本文典；后两篇译述于中晚唐，可称为景净文典。阿罗本文典中尽管有佛道名词，但在福音宣讲和教义传述上，基本忠实于景教原典精神，具有原典化神学的类型特征。但在景净文典中，无论在理念的传述或语言的表达上，佛道两教思想浓重，明显具有本土化神学的类型特征。由阿罗本文典的原典化传述类型转向景净文典的本土化传述类型，导致了教法义理逐渐暗淡湮没，这是唐代景教失败的原因之一。

关 键 词：景教经文 《志玄安乐经》 《传道书》 一神论 文典 类型特征 基督教传统 宇宙论 “无” 汉语 

分 类 号：B989.1[哲学宗教—宗教学]