论墨子政治思想的特征及意义  

On Characteristics of the Mohist Political thought

作　　者：黄勃[1] 

机构地区：[1]北京外国语大学科研处

出　　处：《史学理论研究》1995年第4期64-73,146-159,共12页Historiography Bimonthly

摘　　要：墨子学说的主旨是消弭战乱,革除社会弊端,安定社会民生,而实现这一理想的唯一途径是使“天下之人交相爱”,即所谓“兼爱”。但墨子并不是一个泛道德主义者,他认为“兼爱”这一道德要求必须得到相应的政治保障才能得以实现,或者说,要把这一道德要求通过一定的政治原则和政治行为体现出来。“尚贤”是这类政治原则之一。This article raises an objection to the traditional views on the principal characteristics of the Mohist political thought in China's academic circles. The author argues that Mohism is a conditional autocratic monarchy rather than an absolute one. He emphasizes that Mohist autocratic monarchy means none of progress. We ought not to lump together the integration and centralization of state power and the autocracy in politics.

关 键 词：最高统治者 墨子学说 政治思想 君主专制主义 “天” 梁启超 “兼爱” 政治原则 郭沫若 权力来源 

分 类 号：D091[政治法律—政治学]