牟宗三道德形而上学体系之管窥  

Some Major Problems of Mou Tsung-san's Moral Metaphysics

作　　者：陶悦[1] 

机构地区：[1]首都师范大学马克思主义教育学院,北京100089

出　　处：《哈尔滨师范大学社会科学学报》2010年第1期12-16,共5页Journal of Social Science of Harbin Normal University

基　　金：国家社会科学基金青年项目"形而上学之思背后的知识探寻--论全球化视域下的中国现代哲学知识论"(08CZX012)

摘　　要：牟宗三是现代新儒家中最富思辨性与原创性的哲学家之一,他所建构的道德形而上学体系是在会通中西哲学的基础上对儒家哲学所做的现代创发,在当代哲学界占有重要的位置。但这一体系又具有如下几个问题:(1)以儒家的立场观点来诠释和改造康德哲学从而在一定意义上误读了康德哲学;(2)在儒学言说方式的主导下,以个体性的体验与直觉代替普遍严谨的理论论证;(3)站在儒学中心主义的文化立场上会通中西哲学,这必然难以摆脱"中体西用"的文化心态;(4)以崇高的道德形而上学追求为理论目的,势必缺少了对现实生活世界科学与民主的合理安顿。牟宗三是现代新儒家中最富思辨性与原创性的哲学家之一,他所建构的道德形而上学体系是在会通中西哲学的基础上对儒家哲学所做的现代创发,在当代哲学界占有重要的位置。但这一体系又具有如下几个问题:(1)以儒家的立场观点来诠释和改造康德哲学从而在一定意义上误读了康德哲学;(2)在儒学言说方式的主导下,以个体性的体验与直觉代替普遍严谨的理论论证;(3)站在儒学中心主义的文化立场上会通中西哲学,这必然难以摆脱"中体西用"的文化心态;(4)以崇高的道德形而上学追求为理论目的,势必缺少了对现实生活世界科学与民主的合理安顿。

关 键 词：牟宗三 道德形而上学 儒学 

分 类 号：C[社会学]