临济录的形成  

作　　者：衣川贤次 

机构地区：[1]日本花园大学

出　　处：《佛学研究》2013年第1期69-79,共11页Buddhist Studies

摘　　要：与《临济录》文本相关的课题有两个:第一,现存的各个版本存在于何种系统;在明确第一个课题的基础上,第二,最古老的文本(《天圣广灯录》所收本)在唐末五代宋初的时期是如何形成的。本稿探讨第二个课题。首先,《示众》部分是《临济录》的核心;将古典资料《祖堂集》、《宗镜录》、《景德传灯录》里引用的文段,与《天圣广灯录》相比较,我们得知这些文段是节选引用《天圣广灯录》的基础资料后编集而成的,而《示众》部分在早时期已经定型了。关于临济的完整传记资料太少了,从临济下第三世以后的风穴延沼开始,到首山省念的时代,他们身处于有必要强调宗派性纲要的时代。基于这一时代的需要,他们将个个说话投影于临济,于是形成了《上堂》、《勘辨》、《行录》等其他部分。

关 键 词：《天圣广灯录》 景德传灯录 《临济录》 临济 《宗镜录》 《古尊宿语录》 无位真人 临济真人 《祖堂集》 临济禅 沩山 临济录 四家语录 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]