“大同之世”的理论基础——《中国伦理思想的承传与发展——邓小平伦理思想研究》评介  

作　　者：王同勋[1] 

机构地区：[1]北京师范大学经济学院,北京100875

出　　处：《河北经贸大学学报（综合版）》2004年第1期122-122,共1页Journal of Hebei University of Economics and Business(Comprehensive Edition)

摘　　要：中华文明的核心是促进民族平等，实现大同社会．自由和谐地生活在一个统一的社会大家庭中。所以．古代有孔子的“大同、小康学说”；近代有康有为《大同书》中写的“大同之世”；现代邓小平为促进祖国统一．制定了“一国两制”政策，使港、澳顺利回归。与此同时．有的大国却由统一走向分裂，有的小国民族纷争不断．给人民带来灾难。两厢对比，常引起人们的议论和深思。

关 键 词：《中国伦理思想的承传与发展——邓小平伦理思想研究》 书评 国际关系 “大同之世” 

分 类 号：A849.163[哲学宗教—马克思主义哲学]