检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:欧东明[1,2]
机构地区:[1]四川大学南亚研究所 [2]邮政编码:610064
出 处:《南亚研究季刊》2003年第4期65-70,共6页South Asian Studies Quarterly
摘 要:作为世俗化政治的核心 ,政教分离产生于西方基督教文明的传统中 ,其要义是限定宗教权威与政治权威各自的界限 ,防止它们之间的相互混杂、相互争斗或利用 ,从而既维护宗教的自由与纯粹又维持政治的公正。在印度 ,宗教的思想与规范广泛地渗透和介入到了社会日常生活之中 ,尤其在近代以来 ,教派冲突和政治的宗教化严重困扰着印度政治 ,这些都与西方现代政治的社会环境相差甚远。政教分离的实行不可能单凭硬性的宪法、制度和法令 ,而更要靠社会中所存在的一种对信仰自由和政治公正的活生生的关切。据此 ,首先是印度宗教、其次是印度政治都有待于实行某种自我净化和自我改造 ,以为政教分离的充分实现创造基本的社会条件。The implementation of India's separation of religion from politics cannot simply rely on the forceful constitution, regulation and law. Great attention should be attached to the actual concern of belief freedom and political justice in the society. The author thinks that some self-purification and self-restructure should be realized to lay the foundation for the full implementation of India's separation of religion from politics, the first object is the India's religion, and then the politics.
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