法门内外——论卡夫卡的《诉讼》  

On Kafka's The Trial

作　　者：曾艳兵[1] 

机构地区：[1]天津师范大学文学院,天津300073

出　　处：《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2004年第5期122-127,共6页Journal of Xiangtan University:Philosophy And Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金课题"跨文化视野中的卡夫卡研究"(04BWW019)。

摘　　要：卡夫卡《诉讼》中的一切都笼罩在"法"之中,但小说中的"法"又不是一个内涵单一确定的概念,它包含着三个层面含义:首先,因为没有其他人控告约瑟夫·K,所以约瑟夫·K的原告就是他自己了。约瑟夫·K的自我控告了约瑟夫·K,正如卡夫卡的自我控告了卡夫卡。其次,卡夫卡作为一个熟悉法律,并以法律为职业的作者,在小说中描写司法黑幕、揭露法律问题,应当是十分自然的事情。再次,卡夫卡决不是无神论者,他有着非同寻常的宗教意识和宗教情怀,因此,从宗教意义解读《诉讼》是完全必要和不可或缺的。当然,小说中"法"的内外界限常常是不确定的、变化的,可以说,小说中的世界就是法门内外的世界,也就是卡夫卡自己的世界。There are three kinds of meanings in Kafka's novel The Trial: if nobody accused Joseph K., he must have been accused by himself, as Kafka often been accused by himself; Kafka described the sinister projects in the judicial departments and exposed the law problems; Kafka expressed his religious thoughts and feelings. The world in the novel is in and out of the law. It is the world of Kafka.

关 键 词：卡夫卡 法 自我 社会 宗教 

分 类 号：I106.4[文学—世界文学]