从格调到神韵  

From "Gediao"to "Shenyun"

作　　者：陈文新 

出　　处：《文艺研究》2001年第6期68-72,共5页Literature & Art Studies

摘　　要：格调派和神韵派均反对“诗以意为上”,强调“作诗不可太切”。“不切”论源于对感觉的尊重,这是格调说与神韵说沟通的基点。神韵说从格调说中分化、独立出来,经历了一个较长的时段。以风神情韵见长的王孟诗风在明初颇受青睐;弘、正年间李梦阳等扬“沉着痛快”的格调而抑“优游不迫”的风致,王孟诗风一度受挫;嘉靖以后,王孟诗风再度浮出水面,胡应麟审时度势,在《诗薮》中标举神韵,但神韵仍从属于格调。明末陆时雍著《诗镜总论》,赋予神韵以独立于格调的地位。至此,王士的神韵说已呼之欲出了。

关 键 词：神韵说 诗风 格调说 李梦阳 《诗薮》 陆时雍 胡应麟 嘉靖 经历 感觉 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]