关于“神话复原”的学理分析——以伏羲女娲与“洪水后兄妹配偶再殖人类”神话为例  

Academic Reasoning to"Restoration of Myths"

作　　者：陈泳超[1] 

机构地区：[1]北京大学中文系

出　　处：《民俗研究》2002年第3期5-25,共21页Folklore Studies

摘　　要：一 20世纪20年代前后,王国维使用"纸上之材料"与"地下之新材料"参证的方法,为中国古史研究开辟了一片充满生机的崭新天地①.而中国的神话学,也受其沾溉不少,因为中国古史和中国神话之间,存在着千丝万缕的联系,它们常常享用着共同的资料,像王国维考证出的王亥故事②,固然是商史研究的重要发现,却同时也为神话研究指点了迷津.这在王国维,也许是不虞之誉;但在另一位古史研究大家顾颉刚那里,却有着十分明确的自觉意识,因为他在古史与神话两方面都倾注了很多的心力,也都作出过引领风气的成绩.因此,他在王国维二重证据的基础上,又另外提出"传说"一项作为资料的重要意义.他在1935年发表的<战国秦汉间人的造伪与辨伪>一文中就指出:

关 键 词：中国古史 伏羲 女娲 王亥 年代 考证 王国维 故事 神话研究 新天地 

分 类 号：B932[哲学宗教—宗教学]