无意识结构与共时性研究——列维-斯特劳斯的结构主义人类学论略  

作　　者：文军[1] 

机构地区：[1]南京大学社会学系博士生、副教授

出　　处：《理论文萃》2001年第5期33-37,共5页

摘　　要：克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss，1908一)是二战以后国际公认的最有权威和地位的人类学家，也是整个西方结构主义思潮中最为重要的代表人物之一，被尊称为“结构主义之父”，其主要论著有《语言学和人类学的结构分析)(1945)、《亲属关系的基本结构》(1949)、《神话的结构研究》(1955)、《热带闲愁》(1955)、《结构人类学》(第卷，1958)、《今日的图腾主义》(1962)、《野性的思维》(1962)、《神话学》(第1-4卷，1964-1971)、《结构人类学》(第2卷，1976)、《广阔的视野》(1983)、《象征与双关》(1989)、《看、听、读》(1993)等等。列维一斯特劳斯的结构主义思想不仅在人类学领域，而且在社会学、哲学、语言学乃至整个社会科学领域中均具有十分巨大的影响。

关 键 词：结构主义 野性 克洛德 论略 象征 列维-斯特劳斯 无意识 结构人类学 哲学 神话学 

分 类 号：D0[政治法律—政治学] I207[文学—中国文学]