《花腔》的历史反思与叙事艺术——兼与《第二十二条军规》比较  

Historical Introspection and Narrative Arts of HuaQiang ——and Compared with Catch 22

作　　者：岑长庆[1] 

机构地区：[1]华南理工大学新闻与传播学院,广州510641

出　　处：《红河学院学报》2005年第2期58-61,共4页Journal of Honghe University

摘　　要：　《花腔》中的"爱"和《第二十二条军规》中的"军规"都是人性中的自私与邪恶的象征,它们滥用权力制造历史圈套,对生命的尊严和价值进行扭曲和湮灭。《花腔》和《第二十二条军规》从不同的叙述角度表现了冷酷中的黑色幽默,以戏仿讽刺不合理的现象。《花腔》和《第二十二条军规》采用回旋式的叙述方式,穿插众多人物传记,展示了社会各个层面上的关系。《花腔》与《第二十二条军规》的这些相似性,在一定程度上体现了李洱和约瑟夫·海勒的"经验同化"。the 'love' in HuaOiang and the 'Catch' in Catch 22 are both symbolism of selfish and evil, they abused power to make historical traps, twisted and annihilated the life's dignity and value. HuaOiang and Catch 22 presented black humor in grim from different narrative angles, ridiculed unreasonable phenomenon by parody. HuaOiang and Catch 22 adopted the narrative method of Maneuver, inserted numerous biography of characters, revealed relationship of various levels of the society. These similarities of HuaOiang and Catch 22 embodied the 'experience assimilation' of Li Er and Joseph Heller to a certain extent.

关 键 词：《花腔》 〈第二十二条军规》 李洱 约瑟夫·海勒 历史 叙事 

分 类 号：I206[文学—中国文学]