董仲舒政治伦理思想新探——以“天人论”与“谴告论”为中心  

作　　者：王健[1] 

机构地区：[1]徐州师范大学历史系,教授221009

出　　处：《江苏社会科学》2005年第6期173-178,共6页Jiangsu Social Sciences

摘　　要：本文针对董子天人论与谴告论的解读歧见展开深度阐释。董学之天分裂说不尽符合其思想本义,道德之天与神灵之天的相互为用和统一。在董学体系中,“天”不仅被定位为伦理的监督和保证者,也充当着伦理之源的角色;虽然董子融天道、伦理于一体,但并未达到将伦理充分本体化的水平。揭示汉儒灾异论的政治心境,在学术史上由来已久。该说要害是设定天对君主弊政的各种谴责性反应与暗示,而建构感应模式并引申出天意的诠释主体,则是代天立言的儒者,由此获得了对君主政治展开伦理批评和制衡的话语凭借。

关 键 词：天人论 谴告论 代天立言 伦理制衡 政治伦理思想 董仲舒 “天” 本体化 学术史 君主 

分 类 号：D092[政治法律—政治学]