中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”  

Humanity and Elaborating Koran with confucian in Islamic philosophy

作　　者：吕耀军[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院世界宗教研究所,北京100102

出　　处：《广西社会科学》2006年第5期32-35,共4页Social Sciences in Guangxi

摘　　要：对人性的探讨是哲学研究中的主要论题,明末清初时期的中国穆斯林学者们以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性研究的新观点,来阐释伊斯兰教的性命观。中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性”是人性的本质存在,人性本善,而“禀性”则是导致人为恶的根源;但每个人都可以通过“正身、清心、尽性”的功修之路,成为“人极”。中国穆斯林学者通过“以儒诠经”的方式,完成了伊斯兰哲学的本土化,客观上消除了伊斯兰文化与儒家文化两个文化体系之间的隔阂。

关 键 词：伊斯兰 人性 “以儒诠经” 

分 类 号：B968[哲学宗教—宗教学]