君主制时代法兰西国王及其国家的“宗教身份”问题  

作　　者：陈文海[1] 

机构地区：[1]华南师范大学历史文化学院,教授历史学博士广州510631

出　　处：《世界历史》2006年第4期69-78,共10页World History

摘　　要：从中世纪后期直至法国大革命初期,君主制下的法国国王在宗教身份上一直拥有一个具有强烈象征意义的、其他任何国家的君主均不得“盗用”的称号,即“笃信王”(法文SaMajest啨Tr埁sChr啨tienne,英文HisMostChristianMajesty)。从“笃信王”概念的源流、“笃信王”内涵的演变以及“笃信王”称谓在社会政治生活中的运用等方面可以看出,“笃信王”一词虽然是由罗马教廷于公元8世纪时首创,但到了中世纪后期,它却成为法国国王用以同罗马教廷以及基督教世界其他敌对国家进行斗争的工具。正是借助于“笃信王”这一身份,法国方面在舆论上维护了自身的独立地位。也正是借助于“笃信王”这一头衔,法国王权获得了凌驾于法国教会之上的特殊权力,进而促使法国王权走上政教合一的“绝对主义”道路。

关 键 词：笃信王 笃信族 笃信国 法国王权 罗马教廷 

分 类 号：K565[历史地理—历史学]