“践仁知天”与“截断众流”——牟宗三对孔子“仁”与康德德性法则的比较  

作　　者：周恩荣[1] 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《理论月刊》2007年第5期52-55,共4页Theory Monthly

摘　　要：在《心体与性体》一书中,牟宗三认为宋、明儒的“道德理性”有三层含义,即:由“践仁知天”对应一个圣者的生命人格而一起顿时接触到的道德性之严整而纯粹的意义;由第一层含义同时“充其极”,因宇宙情怀而达致其形上意义;同时即在“践仁尽性”的工夫中,表现此既独一无二又异地而皆然的道德性。他并主张,其中的第一层含义即能融摄康德《道德形而上学基础》中所说的一切,亦即“践仁知天”即具有“截断众流”的能力。牟宗三并没有解决“践仁知天”如何“截断众流”,本文主旨即在对此作出解答。

关 键 词：践仁知天 截断众流 道德理性 

分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]