交往主体地位的理性回归——论科学发展观的人学蕴意  

On the Rational Return of the Intercourse Subject Position——The Homonology Meaning of the Scientific Development View

作　　者：姚纪纲[1] 

机构地区：[1]山西大学哲学社会学学院,太原030006

出　　处：《晋阳学刊》2007年第3期38-42,共5页Academic Journal of Jinyang

基　　金：国家社科基金项目(项目编号:03BZX009)"马克思交往理论及其当代意义研究"阶段性成果

摘　　要：以人为本的科学发展观摈弃了以物为本、以神为本、以权为本、以钱为本和以书为本等忽视人排斥人贬抑人的错误倾向,突出了人在社会交往实践中的主体地位和价值;以人为本不是对单个人的空洞抽绎,而要求在普遍性的世界交往中尊重人、关心人并服务于现实人的整体发展,丰富人的社会性,提升人的自由度,这是向马克思主义人学宗旨的理性回归。The view of scientific development abandons the wrong tendency which is ignoring, repelling and depreciating people, and taking matter, God ,power, money and books as anima, and emphasizes people＇ s subject position and value in the social intercourse practice. It is not an empty abstraction for individual ,but conerete requirements such as respecting and caring for people, promoting their comprehensive development. This is the rational return to the purport of Marxist Homonology.

关 键 词：以人为本 交往哲学 主体地位 回归 人学 

分 类 号：C912.1[经济管理]