“恶搞”的符号政治学阐释  

作　　者：刘晗[1] 

机构地区：[1]吉首大学文学院

出　　处：《学术论坛》2007年第5期38-41,共4页Academic Forum

基　　金：湖南省社会科学基金项目(06ZC115)的阶段性研究成果之一

摘　　要：在符号政治学视阈里,“恶搞”是一种符号实践。“恶搞”以方言为策略,抵抗共同语的同质化运动,以确保文化的多元性、多样性和差异性。“恶搞”对人本主义美学的原创幻觉失去了信心,只相信拼贴。“恶搞”将拼贴到一起的符号去历史化、去语境化,在一个共时性的文本空间里重新缔结一种新型的语境关系,另建一种不同于原初语境的新意义,与原初意义形成反讽关系。“恶搞”在精神维度上是对人的自由存在状态的回忆和怀念,是对人的日常生活中森严的秩序感及其无处不在的压抑感的颠覆。

关 键 词：“恶搞” 符号政治学 差异性 拼贴 狂欢 

分 类 号：C912.6[经济管理]