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作 者:胡强[1]
机构地区:[1]湘潭大学外语学院
出 处:《外国文学研究》2007年第3期27-33,共7页Foreign Literature Studies
基 金:湖南省教育厅优秀青年项目"康拉德小说的文学伦理学研究"(编号:05B010);湘潭大学英语语言文学基地项目"康拉德小说的接受史研究"(编号:05jd32)的成果之一
摘 要:康拉德与陀思妥耶夫斯基的关系不仅是康拉德整体研究的重要组成部分,也是现代英俄文学关系研究的重要内容。康拉德对陀氏与俄国的拒斥除了有个人经历上的心理动因以外,也与爱德华时代英国国内的某种保守主义文化语境有着潜在的关联。在康拉德的审美视域中,陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫代表了心理世界中的情感两极,从前者身上折射出的是康拉德对“俄国性”的强烈反感,从后者身上映照出的是康拉德对西方文化模式与道德政治模式的精神认同。对于康拉德而言,陀思妥耶夫斯基既是一个最难对付的敌手,也是一面镜子和一个秘密的分享者。The researches of the relationship between Conrad and Dostoevsky is not only an integral part of Conrad studies, but also an important part of the study of modern literary relation between Britain and Russia. Conrad' s refusal to Dostoevsky and Russia has certain potential connection with the conservative cultural context in Edwardian times besides Conrad' s personal psychological motive. In Conrad' s aesthetic and psychological horizon, Dostoevsky and Turgenev stand for two opposite poles. The former reflects Conrad' s strong antipathy toward "Russianness" and the latter mirrors the Conrad' s identification with Western cultural pattern and moral-political modeS. To Conrad, Dostoevsky is an antagonist, a mirror and also a secret sharer.
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