虚假意识与幻像现实:马克思与齐泽克意识形态理论比较  

False Consciousness and Fantastic Reality——A Comparative Study of Marx and Slavoj Zizek's Ideological Theory

作　　者：张秀琴[1] 

机构地区：[1]中国政法大学人文学院哲学系,北京100088

出　　处：《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》2007年第4期14-19,共6页Journal of Liaoning University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：2006年国家社科基金青年项目<和谐社会意识形态建设论>(06CZX006)

摘　　要：齐泽克的后现代意识形态理论与马克思的意识形态理论之间,既存在着相同点,亦存在着不同点。我们可以分别从本体论的角度和方法论的角度对其进行比较研究。首先,在意识形态的本体论维度,齐泽克和马克思都为其意识形态理论论述设定了一个不可避免的二元对立的假说,即意识形态(虚假)与现实(真实)之间的二元对立关系。但不同的是:齐泽克的意识形态理论更偏重于从现实的意识形态属性出发来揭示实在的幻像属性,而马克思则更加偏重于从批判意识的虚假属性出发来凸显实践的首要性;其次,在意识形态的方法论维度,马克思强调的是具有实践唯物主义精神的实践批判和改造的维度,而齐泽克则强调的是具有伦理和审美色彩的“穿越”策略。Based on the dimensions of ontology and methodology, especially from the perspective of Slavoj Zizek, this thesis makes a comparative study of Marx and Slavoj Zizek＇s ideology theory. Firstly , on ontological dimension, Marx＇s ideology theory highlights the importance of practice based on discove-ring the nature of consciousness of its falseness, while Slavoj Zizek＇s ideology theory stresses the nature of the Real of its fantasy. Secondly, on the methodological dimension, Marx＇s ideology theory highlights the importancal of practical criticism based on his practical materialism, while Slavoj Zizek＇s stresses go-ing through the fantasy based on his ethical and aesthetical tactics.

关 键 词：意识形态 幻像 批判 

分 类 号：B1[哲学宗教—世界哲学]