“政治先于社会”:认同政治学的政治与社会概念——拉克劳与墨菲的后马克思主义政治观剖析  

The Primacy of Politics over Society:The Social and Political Concepts in the Politics of Identity——Comments on Laclau and Mouffe's Post-Marxist Vision of Politics

作　　者：付文忠[1] 

机构地区：[1]山东大学威海分校哲学与社会发展研究中心,山东威海264209

出　　处：《西南大学学报（社会科学版）》2007年第5期78-83,共6页Journal of Southwest University(Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社会科学规划项目"新社会运动与国外马克思主义新思潮:后马克思主义研究"(06JA710018);项目负责人:付文忠

摘　　要：拉克劳与墨菲认为认同政治学不是研究政治是什么,而是关注政治认同的形成过程与条件,寻找进行颠覆与建构政治空间的新途径。因此,后马克思主义把政治定义为,既是社会构造物的建构,同时也是社会构造物的颠覆。这一定义排斥了政治是社会的一个领域的观点,强调政治的建构作用,突出政治的优先性,把政治提升到本体论的地位,政治成为建构社会的主要因素。后马克思主义政治哲学的基本特征是"政治去经济化",在人的能动性与社会结构的关系中,突出人的能动性作用,排除了社会客观结构对政治能动性的制约作用,否定了政治活动得以产生的客观性基础,把政治活动看成是不受任何客观条件制约的东西。Both Laclau and Mouffe believed that Politics of Identity does not study what is politics, but study its developing process and conditions, and look for the new approaches of overthrowing and constructing political space. Thus the post- Marxism defines politics as both the overthrowing and construction of the society. This definition rejects the idea of regarding the politics as an area of society. It emphasizes the construction effect and priority of politics, thus bring the politics into the role of primary basis. The post-Marxist political philosophy is characterized by the de-economized politics with human as the prime source of strength.

关 键 词：后马克思主义 认同政治学 政治先于社会 

分 类 号：D0-0[政治法律—政治学]