康德两种因果性概念探析  

Two Kantian Concepts of Causality:A Discussion

作　　者：俞吾金[1] 

机构地区：[1]复旦大学国外马克思主义与国外思潮创新基地

出　　处：《中国社会科学》2007年第6期29-40,共12页Social Sciences in China

基　　金：2004年度教育部攻关课题"国外马克思主义的现状;发展趋势和基本理论"(课题批准号:04JZD002);2003年度教育部攻关课题"马克思主义基础理论研究中的若干问题"(课题批准号:03JZD002);2002年度教育部重大项目"西方马克思主义的意识形态理论及其最新发展趋势研究"(课题批准号:02JAZJD720005);2004年度国家社会科学基金重大委托课题"高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究"(课题批准号:04&ZD006);复旦大学国外马克思主义与国外思潮创新基地2005年度研究项目"后现代主义与马克思主义"(项目批准号:05FCZD008)的资助

摘　　要：为了回应休谟关于因果性与自由关系的难题,康德提出了两种因果性概念:自然因果性和自由因果性。前者指涉思辨理性语境中的现象领域;后者在思辨理性的超验的自在之物领域,只是一个否定性概念,但在实践理性的语境中,它获得了客观实在性。自由因果性所肯定的是先验的自由,而不是心理学的自由。在康德那里,这两种因果性以分裂的方式共存于人(既是现象领域的存在者,又是自在之物领域的存在者)的身上。康德之后,马克思批判性地综合了黑格尔和叔本华的成果,揭开了康德两种因果性概念的谜底——生产劳动。生产劳动既蕴含着目的性和自由因果性的维度,又蕴含着自然因果性和历史因果性的维度。在马克思的历史唯物主义的语境中,生产劳动这个必然王国构成自由王国的真正的基础。To respond to the dilemma Hume raised about the relationship between causality and freedom,Kant proposed two types of causality:natural causality and free causality.While the former signifies the realm of phenomena in the context of speculative reason,the latter is no more than a negative concept in the transcendent realm of speculative reason of the thing-in-itself,but becomes an objective reality in the context of practical reason.Free causality affirms freedom in the transcendental rather than psychological sense.Kant saw these two types of causality as separate yet co-existing in human beings who are at the same time Beings in the realm of phenomena and Beings in the realm of the thing-in-itself.After Kant,Marx critically combined Hegel's and Schopenhauer's thinking and found the answer to Kant's puzzle of the two types of causality,i.e.,productive labor.Productive labor includes not only the dimension of ends and of free causality,but also the dimension of natural and historical causality.In the context of Marxist historical materialism,basic productive labor as a necessary realm constitutes the true foundations for the realm of freedom.

关 键 词：康德 自然因果性 自由因果性 历史因果性 生产劳动 

分 类 号：B516[哲学宗教—外国哲学]