国家主义与“联俄与仇俄”之争——五卅运动中北方知识界对俄态度之解析(下)  

作　　者：敖光旭[1] 

机构地区：[1]中山大学历史系副教授,广东广州510275

出　　处：《社会科学研究》2008年第1期140-152,共13页Social Science Research

摘　　要：苏俄对五卅运动之态度及运动所昭示之大变局,直接导致"联俄与仇俄"之争。国内局势之无序及反帝爱国运动之勃兴,促成醒狮派异军突起,国家主义亦大行其道,并成为论争中之最强音和主旋律。研究系、无政府主义者、国民党右翼知识分子,以及相当部分自由主义知识分子和国粹主义者,在对俄问题上与醒狮派逐渐合流。包括亲俄派在内的所有论者,均承认苏俄推行世界革命有其自利之目的,绝大部分认为它有帝国主义之可能。此点又成为否定世界主义,提倡国家主义之现实依据。除醒狮派以极右、无政府主义派以极左之面目指苏俄为中国之敌外,一般知识界在列强与苏俄之两相比较中,仍以苏俄"比较的是我们的朋友"。绝大部分反对对俄采用"亲善主义",而赞同施用"外交政策"。称北方知识界整体转向"仇俄",并不符合实际。从五四时期之"友俄"、"亲俄"狂飙,到五卅时期反思并否定"亲善主义"以及"联某国"之思维,一般知识界对俄态度之所以发生巨变,多缘于其对莫斯科内政外交(尤其是对华外交)之观感,以及对中国向何处去之认知。

关 键 词：北方知识界 “联俄与仇俄”之争 国家主义 五卅运动 “亲善”与外交 

分 类 号：K262.22[历史地理—历史学]