商周史官文化向战国士文化的转变及其对说理散文的影响  

作　　者：陈桐生[1] 

机构地区：[1]广东外语外贸大学中文学院教授,广东广州510420

出　　处：《文史哲》2008年第3期110-118,共9页Literature,History,and Philosophy

基　　金：国家社科基金项目“以七十子后学散文为枢纽的新的先秦散文发展史观研究”,项目批准号:06BZW027

摘　　要：春秋末年,支撑商周史官文化的三大支柱——宗教神学意识形态、王官政治宗法系统和历史记载职能都发生动摇,史官文化因此不可避免地走向衰落。但在史官文化内部,存在着向士文化转变的机制:战国某些诸子流派可以直接溯源到商周史官系统;商周史官与战国诸子在思想气质上一脉相承;商周史官和战国诸子百家在政治目标上有着共同的追求;商周史官文风也给战国诸子以直接的影响。孔子师徒在由商周史官文化向战国士文化转变过程中起到了关键作用:孔子师徒自觉地以"道"作为他们追求的最高价值,从而将治理天下之"道"成功地从王侯卿士大夫手中转移到士手中;孔子拯救乱世的积极态度为战国士林树立了典范;孔子开门讲学授徒,为战国士文化创造了物质条件;孔门师徒还开创了士人周游列国之风。文化转变带来了说理散文的深刻变革:记载者由史官变为孔门弟子;记载内容由君主卿士大夫言论变为孔子言论;文章由议论现实问题而变为务虚性的文化学术探讨。

关 键 词：商周 史官文化 战国士文化 孔门师徒 

分 类 号：I207.6[文学—中国文学] K221[历史地理—历史学]