龙与女真语“木杜儿”对译关系的文化寓意  

作　　者：李秀莲[1] 姚玉成[2] 

机构地区：[1]哈尔滨师范大学阿城学院,哈尔滨150301 [2]黑龙江大学文博馆,哈尔滨150080

出　　处：《边疆经济与文化》2008年第6期46-48,共3页The Border Economy and Culture

基　　金：黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(10552101);哈尔滨师范大学骨干教师资助计划项目(SG2005-05)

摘　　要：女真语"木杜儿"与龙对译关系的形成是一个历史的过程。"木杜儿"语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵,辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质,所以,在"木杜儿"与龙的对译关系中,首先是坐龙;女真语"木杜儿"(龙)与契丹语"傅"(龙)所指同一,都与突厥人"附离"(狼)具有内在联系;"木杜儿"的本义蕴藏在北方民族语言文化中,祖先、祖先神的本义是"木杜儿"与龙对译关系成立的必要前提。

关 键 词：木杜儿 坐龙 附离 祖神 

分 类 号：H211.59[语言文字—少数民族语言]