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作 者:徐时仪[1]
出 处:《古籍整理研究学刊》2008年第3期3-7,共5页Journal of Ancient Books Collation and Studies
基 金:上海市重点学科建设项目资助,编号:T0404
摘 要:俄藏Φ368、дх00585、дх00586A、дх00586Cдх00211、дх00252和дх00255是玄应所释《放光般若经》音义的写卷,据我们比勘,дх00585、дх00586A的第一页中"珠玑居"与Φ368"珠玑居衣反说文珠之"的残缺部位正好相合,可见二者原本是联缀在一起的。《玄应音义》的丽藏本所据本与дх00585、дх00586A第二页所据本可能相同,碛砂藏本和丽藏本所据本在传抄中既有误衍误脱等错讹,也有不同程度的增补和删略。碛砂藏本和《慧琳音义》所据本似都有增补,也可能дх00211、дх00252、дх00255和丽藏所据本已有删略或脱漏。由俄藏所载《放光般若经》音义可见佛经音义在敦煌的广泛流传和唐代佛教在敦煌的兴盛。On the foundational work on ф368. дх00585, дх00586A, дх00586C, дх00211, дх00252 . дх00255 in Dunhuang Manuscripts and each version of XuanYingYinYi in existence, this paper have a research on the interpretation of the pronunciations and meanings inFangGuangBanRuoJing by XuanYing.
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