不一样的“性情”——洪亮吉与袁枚“性情”观的差异  

作　　者：李瑞豪[1] 

机构地区：[1]北京师范大学文学院,北京100875

出　　处：《文艺理论研究》2008年第4期18-23,30,共7页Theoretical Studies in Literature and Art

摘　　要：洪亮吉和袁枚保持了一生的友谊,袁枚提携、赞扬洪亮吉,但洪亮吉不认同袁枚的性灵说,对袁枚的诗歌批评多、赞扬少。洪亮吉早年沉迷于词章,后来的幕府、仕途生活使他的兴趣转移到经史方面,推崇实学,所提倡的"性情"来自传统经史文献的说法,与袁枚提倡的真实原则很不同。袁枚提倡写诗以"情"优先,洪亮吉则提倡以"性"优先,要求在"性"的前提下言"情",在真实性之上还有一个高尚性,在袁枚的真实原则上悬挂了一个道德原则。袁枚努力摆脱儒家诗教的束缚,洪亮吉则坚守着儒家诗学的伦理主义倾向。

关 键 词：交谊 孙洪 幕府 性情 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]