现代“自我”观的批判与重建--对自由主义政治哲学困境的一种考察  

The Critique and Reconstruction of Modern Idea of "Self"——An Approach to the Predicament of the Political Philosophy of Liberalism

作　　者：吴玉军[1] 

机构地区：[1]北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院,北京100875

出　　处：《浙江社会科学》2008年第8期69-75,55,共8页Zhejiang Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学研究2006年度青年基金项目(06JC710003)阶段性成果

摘　　要：作为现代性产物的自由主义,其独特的"自我"观念构成了它的理论基石。自由主义的个体主义原则,将自我界定为自我意识、自我决定和自我实现的存在者,确立了个体优先性原则,进而为个体自由权利的实现和发展奠定了基础。但是在这一过程中,自由主义对"自我"作了片面化处理,使自我变得与自然、他者和社会相对立,成为了空洞化和抽象化的存在者。实际上,正如自由主义的批判者所指出的那样,自我的存在需要植根于特定的历史脉络之中,自我的发展需要依赖特定的叙事框架和社会环境。As the result of the modernity,liberalism is based on its idea of 'self'.It's principle of individualism defines the self as the self-consciousness,self-determination and self-realization,which establishes the principle of the priority of individualism to society and ensures the individual's freedom and right.But in this process,the self becomes opposite to the nature,the others and the society,and in the end it becomes empty and abstract.The self is in fact based on the historical context and its existence and development depend on concrete narrative frames and social conditions.

关 键 词：自我 现代性 自由主义 社群主义 浪漫主义 

分 类 号：D09[政治法律—政治学]