思维与存在的同一性的两种视角——与俞吾金先生商榷  

作　　者：黄斌[1] 

机构地区：[1]重庆大学贸易与行政学院,重庆沙坪坝400030

出　　处：《探索》2008年第4期173-179,共7页Probe

摘　　要：恩格斯并未肯定思维与存在的同质性,俞吾金对恩格斯的批评是不公允的。观察思维与存在的同一性有两个视角:一种是本体论的视角,是以思维与存在的异质性为前提的;另一种是观念论或逻辑学的视角,是以"思维"与"存在"的观念同质性为基础的。前者体现的是一种直观的思维方法,后者体现的是一种反思的思维方法。两种视角应当统一起来。近、现代哲学的发展中出现的两次"哥白尼式革命"启示我们,如何在同质的思维和语言中来反映异质的思维与存在,是一个深刻的逻辑和哲学问题。我们应当吸收、扬弃西方语言逻辑分析哲学的研究成果。今天,深入研究哲学基本问题,克服直观的、简单化的思维方式,提高中国哲学的思维水平,仍然是中国哲学界的一个重要课题。

关 键 词：思维与存在 本体论的视角 逻辑学的视角 语言逻辑分析哲学 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]