从哈贝马斯合理化方向看儒家思想合理化潜力--韦伯和哈贝马斯对儒教合理化潜力判断的再思考  

作　　者：陆自荣[1] 

机构地区：[1]湖南科技大学管理学院副教授、博士

出　　处：《中共浙江省委党校学报》2008年第4期82-89,共8页Journal of Zhejiang Provincial Party School

基　　金：国家社科基金“文化整合与社区和谐”的阶段性成果(07BSH042)

摘　　要：关于儒家思想合理化潜力,韦伯和哈贝马斯都论述过,但他们的论述显得含糊。在此,我们先从哈贝马斯合理化理论中抽取合理化的研究方向,之后用这一研究方向来判定儒家思想合理化的方向和潜力。在哈贝马斯那里,合理化可以按伦理和认知以及内在和外在两个维度来划分。合理化的伦理和认知方向由知识性质决定,合理化的内在和外在向度更多地是和人与世界关系预设关联。由于儒家思想的知识是伦理知识,儒家思想的知识预设(人与世界关系)是天人合一,天人合一之"天"具有准生活世界的含义。因此,儒家思想合理化在伦理和内在向度具有较高潜力,我们把这种合理化称之为内在伦理合理化。

关 键 词：合理化 儒家思想 内在伦理合理化 

分 类 号：C0[社会学]