中国民间教门与教门文化(三)  

作　　者：周忠祥 

机构地区：[1]山东省反邪教协会

出　　处：《科学与无神论》2008年第6期36-39,共4页Science and Atheism

摘　　要：民间教门在中国历史上长期存在，不仅影响渗透到中国社会的各个领域，控制着千百万下层群众生活，时刻威胁着封建政权，而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织，与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化．具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征．可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕，随着历史条件的变迁，到晚清和民国时期，总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化。对深入开展同邪教组织的斗争，可从多方面获得智慧和启示。

关 键 词：民间教门 教门文化 中国 宗教观 

分 类 号：B91[哲学宗教—宗教学]