后现代主义与西方马克思主义  

作　　者：于文秀[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学文学院,哈尔滨150080

出　　处：《学术交流》2008年第11期7-10,共4页Academic Exchange

基　　金：2008年度国家社会科学基金项目"当下西方文化批判思潮若干问题研究"(08BZW008)的阶段性成果

摘　　要：后现代主义与西方马克思主义尤其是与法兰克福学派之间关系复杂:即二者既有亲和之处,更有尖锐的分歧之点。现代性本身即暗含着自我批判的维度,而后现代主义不过是对其自我批判精神进行了发扬光大。后现代主义与法兰克福学派之间最主要的不同就是在总体性问题的不同,也就是在关于人类主体解放的"宏大叙事"上、在对现代性文化危机的救赎方案上的大相径庭。西方马克思主义者依然执著于启蒙运动所标举的人类解放的理想。后现代主义从极具微观色彩的话语层面,提出了旨在张扬差异、反对总体化的理论。以差异理论为主要内涵的后现代主义理论,为新兴的各种亚文化理论提供了丰富的和不可多得的理论资源。总之,后现代主义与西方马克思主义二者之间的关系并非断裂式的,而是一种扬弃的关系。

关 键 词：后现代主义 西方马克思主义 总体性 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]