古典时期雅典城市思想的伦理意蕴  

The ethical implications of city thought of Athens in the classical age

作　　者：秦红岭[1] 

机构地区：[1]北京建筑工程学院文法学院教授

出　　处：《城市问题》2008年第12期25-28,97,共5页Urban Problems

基　　金：北京市哲学社会科学“十一五”规划项目(06BaZX0017)--城市规划中的伦理问题研究

摘　　要：分析了亚里士多德对城邦本质的伦理学解读,指出古典时期雅典城市思想中所蕴含的基本伦理指向是:城市是为美好生活而存在的。认为以实现人的美好生活为目标的古希腊城邦体制,其最重要的成果之一是以各种类型的公共建筑和公共空间为载体,促进了公共生活的充分发展,使城市成为人们展示自我、培养公民民主意识与公共精神的人性场所,使公民与城市形成了一种水乳交融的互动与共鸣关系。This paper analyzes the ethical explanation of polis idea of Aristotle. It points out that the basic ethical orientation of Athens city thought in the times of Pericles implies that city exists for good life. The most important fruit of Greece polis, which aims at materializing a good life, is to promote a full development of public life via various public buildings and pub- lic space. The city becomes the place to show selfhood and culti- vate democracy and public sprit. Thus, citizens and cities are in complete harmony and correlate each other.

关 键 词：古典时期 雅典 城邦 公共空间 美好生活 

分 类 号：G07[文化科学] TU984.545[建筑科学—城市规划与设计]